浙江宣传：谐音梗可别念“邪”了

谐音梗作为一种语言表达形式，已悄然融入人们的日常生活。打碎东西，念一句 " 碎碎（岁岁）平安 "，求个好彩头；网络社交中的 "886（拜拜啦）""520（我爱你）" 等数字谐音，简洁明了；" 禁止蕉（焦）绿（虑）" 等一语 N 关的工位摆件，勾勒出打工人的日常，让人发出 " 懂的都懂 " 的感慨。

然而，近年来，将谐音不分场合随意乱用的现象变得越来越普遍，一些黑话烂梗甚至 " 渗透 " 到青少年群体中，引发担忧。不久前，中央网信办、教育部部署开展 " 清朗 · 规范网络语言文字使用 " 专项行动，聚焦语言文字不规范、不文明现象，重点整治歪曲音、形、义，编造网络黑话烂梗，滥用隐晦表达等突出问题。

不禁想问，谐音这一语言现象是怎样兴起的，又该如何正确使用？

门窗上的 " 蝙蝠 "。因为蝠与福同音，所以被人们认为是带来好运的象征 图源：" 国家人文历史 " 微信公众号

一

谐音梗指用声韵相同或相近的字来代替本字，以达到某种意趣效果。

早在宋朝，百姓过年把柏树枝、甜柿和橘子当供品，分别取其中一个字 " 柏 "" 柿 "" 橘 "，寓意 " 百事吉 "。古人的诗歌、对联、歇后语等文学形式，或为了押韵，或暗含其他意思，也都出现过 " 谐音双关 " 的表达。如今，谐音梗更是衍生出数字、中英文混合、同义等多种形式。

那么，谐音的应用场景为何会不断扩大，它究竟又有啥魅力呢？

言此意彼，多一点含蓄。中国人追求的情感表达往往是内蕴委婉的，用同音字替代原本直白的话语，映衬出国人内敛的文化审美和处世原则。唐代诗人温庭筠写下 " 井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）"，借此传递女子对情郎的眷恋；明朝民歌 " 梭子里无丝（思）空来往，有针无线枉相缝（逢）"，含蓄透露 " 空相思 " 的失落。

调味生活，多一些乐趣。一个恰到好处的谐音梗，往往能起到活跃气氛、消解沉闷的作用。比如在聚会场合，有程序员介绍自己 " 每天就是‘码’不停蹄地工作 "，这个 " 码 " 字既指代了编程中的代码，又巧妙地与 " 马不停蹄 " 相呼应。广告宣传里，谐音读起来朗朗上口，具有轻松诙谐、吸引注意力的效果，比如 " 骑 " 乐无穷、无 " 胃 " 不治等。

社交货币，拉近点距离。Z 世代网络原住民喜欢用独特的语言展现个性，在互联网圈层中，谐音梗不知不觉成为一种 " 社交货币 "，构成了身份识别的 " 暗号 "。即便双方素不相识，只要拥有对某个谐音梗的相同解读，就会获得 " 确认过眼神，我们都是对的人 " 的情感认同。好比贴上 " 程序猿 "" 研究僧 " 等身份标签，便能于茫茫人海中先一步精准识别出对方。

而浙江 " 浙里办 "、湖南 " 新湘事成 " 等一些政府办事平台，巧用谐音，融入当地简称，不光听起来顺耳，更拉近了政府与老百姓的距离，收获了许多正向反馈。

用谐音梗设计的手提纸袋 图源：视觉中国

二

客观上看，谐音梗之所以兴起并盛行，源于它和网络传播规律、网民表达需求的适配。然而，谐音梗的生产、传播有着较强的随意性，在 " 进化 " 过程中也容易陷入误区。

不同社会群体在对谐音梗的解读和使用上，展现出不同程度的包容性、接受性以及认可度。对于不熟悉这种语言表达的人而言，使用谐音梗沟通便容易筑厚交流壁垒。比如面对 " 雨我无瓜（与我无关）"" 杯具（悲剧）" 之类的词汇，父母长辈容易感到一头雾水，由于缺乏相关知识储备和谐音理解力，无法准确把握其含义，从而加深代际鸿沟与信息分化。

庸俗的谐音烂梗不仅削弱了语言的表达力和准确性，还可能引起公众的审美疲劳。谐音梗中常用的错字别字，异化了语言的结构形式，弱化了语言文字规范意识，给学习生活工作带来不良影响。比如，" 自抱自泣 ( 自暴自弃 ) ""Duck 不必 ( 大可不必 ) " 等词语，一定程度上影响了汉语言文字规范。

当某一谐音梗走红于网络，网友为迎合流行趋势，会进行大量同质化表达。长此以往，个体思维模式固化，个性化的想象力、表达力就可能发生一定程度的衰退，导致人们降低对汉字、词语更深层次的文化理解。

特别要提醒的是，不健康的谐音梗还可能对青少年的价值观产生不良影响。青少年群体处于价值观形塑阶段，倘若频繁接触烂梗劣词，容易模糊他们对于道德伦理的判断。比如，出现在小学生作业里的 " 老师，报 giao（告）"" 我要买个新书包 100 米（元）" 等案例，常常引起我们的担忧。此外，由于互联网平台的开放性、隐匿性和多元性，一些谐音词包含粗俗低级内容，与暴力、歧视等不当行为相关联。诸如 " 伞兵 " 一词，因其拼音缩写被部分网友当作吐槽谩骂的谐音梗，殊不知狠狠中伤了该词的本意。

图源：" 中国教师报 " 微信公众号

三

说到底，作为一种修辞手法，谐音的使用本无不妥。对于谐音梗，热度之下更需冷思考，莫因非理性、无限度地使用，令谐音梗成 " 邪 " 音梗。笔者认为，重点要把握好三组关系：

" 尊古 " 与 " 追新 "。每个时代流行的谐音梗，都折射出当时的时代特色，而最终能否被长久地认可，不在于一时一刻有多火，而在于影响有多深远。在创造谐音梗的过程中，不妨试着追古溯源，汲取古代文人墨客的玩 " 梗 " 智慧，从经典文学作品和长期积淀的文化底蕴中寻找玩梗的乐趣。

" 亦庄 " 与 " 亦谐 "。在非正式的交流中，谐音梗可以成为调节气氛的利器，在符合公序良俗的前提下，应充分尊重并允许大众对语言的创造和表达。不过，在学术讨论、商务会议等严肃场景，则应时刻保持对内容优劣的敏感性和辨别力，提升自我约束能力，避免因谐音的表达造成意义消解等情形。

" 拥抱 " 与 " 选择 "。面对谐音文化在校园的传播，家校应形成合力，以身作则，把握用梗边界，谨防不良谐音梗过早入侵青少年语言思维系统，帮助孩子建立汉语规范意识。学校可以通过开设网络素养课程，引导学生以批判性思维来对待谐音梗，同时不妨鼓励学生提升阅读能力，以 " 深度 " 思考抵御 " 浅薄 " 烂梗。

此外，公共媒介要及时追踪网络谐音演绎动态，恰当运用谐音文化，在信息编码、转译和传播过程中，及时纠偏导向，构建良好的网络传播生态。当下，已有不少平台开展不规范用语专项整治，利用人工智能技术建立语料库，限流负面谐音词、错误字形等不规范内容，当好语言文字秩序的 " 把关人 "。

语言是思想的外衣，恰当的谐音梗传递的应该是正面信息和价值观，而不仅仅是追求一时之乐。相信在时间长河的洗刷之下，无聊庸俗的谐音梗终将被过筛消散，而我们期待和追捧的 " 亦庄亦谐 " 的优质谐音梗，则将在 " 大浪淘沙 " 中经久留存、历久弥新，为我们创造出源源不断的惊喜与愉悦。